Повседневная жизнь японцев. Взгляд за ширму - Александр Евгеньевич Куланов

люди имеют определенные ожидания друг от друга и неосознанно следуют ролям, которые предписывает общество. Вам приходится быть своего рода телепатом и узнавать, чего от вас ожидают, без слов — и при этом не переусердствовать, чтобы не быть обвиненным в нарушении границ. Вы попадаете в эту колею и слишком боитесь высказать недовольство. В результате вы не говорите о делах подробно.

Однако если вы воспринимаете брак как работу, вы можете применять методы, используемые в бизнесе. Людей заставили поверить в брак в качестве романтических и исполненных любви отношений, но я не вполне в этом уверена. Представьте себе, к примеру, вашего лучшего друга — может быть, который сидел рядом с вами за школьной партой. Вы подружились, и дружба продолжается 30 лет. Почему брак не может быть таким же? Вы встретились, понравились друг другу, начинаете жить вместе, и со временем между вами вырастает любовь. Такой подход предоставляет столько дополнительных возможностей! …множество людей говорили, что как раз такого брака им и хотелось»[108].

Автор не просто точно угадала ожидания зрителей. Были показаны не просто мысли современных жителей Страны солнечного корня, в такой традиционалистской стране подобные рациональные браки — не новость, они существовали всегда. В сериале о них лишь рассказали новыми словами и с использованием достижений современного искусства. Собственно, и на эту работу героиню фильма устраивает ее отец, что полностью соответствует нормам поведения в старом японском обществе. Разница только в том (и это тоже четко подметили зрители), что раньше жена не получала за свою работу денег… забирая их у мужа сама. Героиня же фильма честно зарабатывает браком.

Как туда попасть

На протяжении столетий процесс сватовства в Японии, называемый омиаи, был ясен, понятен и никогда не менялся. Будущие муж и жена находили друг друга либо при помощи профессиональной свахи, либо через добровольного помощника, которым мог стать любой общий знакомый семей их родителей. Несмотря на обилие формальностей и некоторую ритуализацию, молодым иногда (чем ближе к нашим дням, тем чаще) давали возможность увидеть друг друга, познакомиться и даже пообщаться, чтобы понять, насколько они друг другу могут подойти. Еще во второй половине ушедшего ХХ века около половины браков в Японии заключались через посредство омиаи.

Сегодня этот ритуал принято считать устаревшим — на его долю ныне приходится лишь около пяти процентов свадеб, а процесс поиска жениха (невесты) гораздо современнее будет называть конкацу — это сокращение от термина «интенсивный подбор партнера для брака», и у японцев он ассоциируется со столь же энергичным поиском… работы. В конкацу сегодня вовлечены крупные фирмы, заботящиеся о семейной жизни своих сотрудников, буддийские секты, пекущиеся о их нравственности, и политические партии, как обычно, думающие прежде всего о своем пиаре. Они проводят массовые мероприятия конкацу, собирая в храмах, конференц-залах и на стадионах порой до нескольких тысяч взаимно ищущих друг друга мужчин и женщин. Тем не менее понятно, что, несмотря на постоянный рост популярности конкацу, эта разновидность поиска партнера по счастью не может быть принята всеми и всем помочь. Проблема действительно становится национальной.

По данным министерства экономики, торговли и промышленности, в 2006 году население Японии достигло своего максимума, после чего началось его быстрое уменьшение. К 2050 году японцев станет 100 миллионов — на 26 миллионов меньше, чем сейчас. Снижение рождаемости представляет для демографического состояния страны большую опасность, в связи с чем министерство даже намерено обратиться в парламент с инициативой отменить запрет на демонстрацию в телевизионных программах предложений бюро знакомств. В настоящее время они размещают свои объявления исключительно в газетах, журналах и специальных бюллетенях. Теперь к сватовству подключились и местные органы самоуправления.

Центр брачной поддержки города Мацуяма префектуры Эхимэ на депрессивном в экономическом отношении острове Сикоку начал работать в 2011 году и не достиг каких-то сногсшибательных показателей. За семь лет работы системы она помогла найти свое счастье лишь в 435 случаях[109]. Внимание других заинтересованных организаций привлечено к Сикоку не абсолютными цифрами, а стремительно растущей динамикой успеха и надежностью «муниципальной свахи». Дело в том, что в Эхимэ действует специальная компьютерная программа, способная найти наиболее подходящую кандидатуру ищущему на основе big data — базы «больших данных», составленной в муниципалитете и включающей около полутора миллионов различных фактов о примерно 14 тысячах кандидатов на знакомство. Соискателю, приходящему в офис, надо задать самые важные для себя параметры поиска и ознакомиться с результатом, включая фотографию избранника (избранницы). И здесь обоих кандидатов может ждать разочарование, отказ.

Директор центра Ивамару Хиротакэ говорит, что в умелом использовании даже отрицательной информации и состоит секрет успеха действия его системы: «Обычно, если человек выражает желание встретиться и получает отказ, на этом дело и заканчивается. Для нашей же системы такой отказ — только начало, причем чем больше набирается отказов, тем вернее мы можем предложить следующую кандидатуру для нашего соискателя или соискательницы». Фактически, программа накапливает и учитывает не только и не столько положительные пожелания кандидатов по системе «я хочу…», сколько их реальные ожидания, образованные по принципу «меня не устраивает…», а такие оказываются и более многочисленными и разнообразными, что и позволяет гораздо точнее подбирать кандидатуры в дальнейшем. Причем это сравнение и учет огромного массива данных идет одновременно. Встречным поиском и по базе женщин, и по базе мужчин — кандидаты и кандидатки автоматически ищут друг друга и подбором, и методом исключения. «Частные брачные консультации видят свое предназначение в том, чтобы найти пару, наилучшим образом соответствующую условиям, которые задал соискатель. Это повышает их репутацию и позволяет получать больше прибыли. Значимость используемых нами больших данных состоит в том, что у нас не исключена возможность построить отношения с кем-то из тех, кто не попал в заданные условия поиска. В этом самое большое отличие от частных учреждений. “А как насчет вот этой кандидатуры? Пусть этот вариант не вполне соответствует заданным условиям, но, может быть, это тоже ваш тип?” — так большие данные выполняют роль доброго приятеля, который может дать совет», — отмечает Ивамару.

Конечно, у этой системы есть свои недостатки, которые с японской же тщательностью и скрупулезностью изучаются специалистами. Это, в свою очередь, одно из ее достоинств: она способна к совершенствованию. Не случайно «метод Эхимэ» уже внедряется еще в четырнадцати префектурах страны и анализируется в Китае и Вьетнаме. И, конечно, все понимают, что даже при самых высоких показателях успеха он не может соперничать с сайтами знакомств, многие из которых сегодня можно установить в качестве приложения на смартфон. Самые популярные у японцев: Pairs, которое вышло в 2012 году и которым пользуется уже восемь миллионов